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作者:admin时间:2018-01-28 03:17浏览:

  宿世藏书疏散数处,盖防水火散亡也。今三馆、秘阁,凡四周藏书,然同正在崇文院①。其间官书多为人偷盗,士医生家常常得之。嘉祐②中,置编校官八员,杂雠四馆书③,给吏百人,悉以黄纸为年夜册写之。自此私人不敢辄藏,校雠累年,仅能终昭文一馆之书而罢。(选自《梦溪笔谈》)

  [正文]①崇文院:中国宋朝储藏图书的官厅。②嘉祐:1056年9月—1063年,宋仁宗赵祯第九和最初一个年号。北宋用此年号共八年。嘉祐八年宋英宗即位沿用。③杂雠(chóu)四馆书:指以崇文院总领的史馆、昭文馆、集贤院、秘阁之书彼此校雠。后又以诸阁书供校雠。雠,校正文字。

  小题3:(1)此中的官府图书,年夜多被人偷盗,士医生家经常获得这些书。凯发娱乐,(2)这是粗陋的房子,只是由于我的人品高贵就不感觉粗陋了。

  小题4:(1)前代藏书,辨别放正在几个中央;现正在藏书辨别藏于三馆、秘阁,共有四周。(2)嘉佑年间,朝廷设置了8名编校官,集中校勘4个馆中的书本,供应100个差吏。校勘好的书本都用黄纸拆订成年夜册子抄写,从此公家不敢私行保藏。

  白话文翻译:前代藏书,辨别放正在几个中央,也许是为了避免水火等灾难惹起的书本散失落。现正在三馆、秘阁,共有四周藏书,但都正在崇文院中。此中的官府图书,年夜多被人偷盗,士医生家常常找获得这些书。嘉佑年间,朝廷设置了8名编校官,集中校勘4个馆中的书本,供应100个差吏。校勘好的书本都用黄纸拆订成年夜册子抄写,从此公家不敢私行保藏。校勘了很多多少年,也仅仅校完昭文馆中的书本就做而已。

  试题剖析:此题考察先生对白话虚词寄义的懂得和识记,请求先生对沉点词语的诠释停止沉点识记。还请求先生对文章熟读,书读百遍,其义自现。留意“

  试题剖析:此题考察先生的浏览懂得和翻译才能,请求先生多读文章,控制辞意,特别是沉点词的翻译。留意1句中的“其间”和“则”2句中“常常”的意义。

  孟德者,神怯之退卒也①。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中,戍秦州。秦中多名山。德出其妻,以其子取人,而逃至西岳下。文:凯发娱乐以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也。今至此,擒亦逝世,无食亦逝世,遇虎狼毒蛇亦逝世。此三逝世者,吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐、利②、缩、懑,无微不至,既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不逝世。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步,辄伏而号,其声震山谷。德以掉臂逝世,何尝为动,斯须,奋跃如将搏焉,不至十数步,则止而坐,逡巡弭耳③而去,试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执,德自分逝世矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非善人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者④,置之秦州。张公安道适知秦州,德称病,得除兵籍为平易近。至今来往诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之小人皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕取畏交于胸中,未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有挺拔于世者也。今孟德此中无所顾,其浩然之气,发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于六合可也,曾何猛兽之脚道哉!

  正文:①神怯之退卒也:神怯,禁军军营名。退卒,逃兵。 ②利:同“痢”。 ③ 弭耳:犹贴耳。这里是描述植物变得顺服的模样。④自告者:自首的人。

  A.孟德,是禁军神怯营的逃兵,逃到西岳脚下,仍然英怯地向山的深处走去,吃光了饼就挖草的根摘树上的果子吃,吃得一天要病十次好十次,然则他仍然对峙着,几个月以后,吃这些如吃五谷一样安全。

  C.孟德后来离开商州,他不知是商州,被尖兵捉住,孟德自料要被处逝世。商州知府宋孝孙以为他是个有道之人,因而派人向下级陈述,把孟德安顿正在秦州。

  三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以不雅平易近则。虽无飞,平地一声雷;虽无鸣,鸣必惊人。子释之,不谷知之矣。”处半年,乃自听政。所废者十,所起者九,诛年夜臣五,举处土六,而邦年夜治。小题1:诠释以下句子中加点的词语。(3分)

  止南边之阜,三年不翅 ()(2)子释之 ()(3)举处土六 ()小题2:文中划线句子翻译准确的一项是()(3分)

  A.三年不展翅,是用来长羽翼的;不飞不鸣,是用来不雅察公众的习气。即便没有降落,一飞肯定冲天;即便没有鸣叫,一鸣肯定惊人。

  B.三年不长同党,是用来长羽翼的;不飞不鸣,是用来不雅察公众的习气。固然没有降落,一飞肯定冲天;固然没有鸣叫,一鸣肯定惊人。

  C.三年不展翅,是用来长羽翼的;不飞不鸣,是用来察看公众的习气。固然没有降落,一飞肯定冲天;固然没有鸣叫,一鸣肯定惊人。

  D.三年不长同党,是用来长羽翼的;不飞不鸣,是用来察看公众的习气。即便没有降落,一飞肯定冲天;即便没有鸣叫,一鸣肯定惊人

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.两者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。两者不行得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,利来国际w66。故不为苟得也;逝世亦我所恶,所恶有甚于逝世者,故得了所不辟也。如令人之所欲莫甚于生,则凡能够得生者何不必也?令人之所恶莫甚于逝世者,则凡能够辟患者何不为也?由是则生而有不必也,由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于逝世者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则逝世。呼尔而取之,行道之人弗受;蹴尔而取之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我取?乡为身逝世而不受,今为宫室之美为之;乡为身逝世而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身逝世而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不克不及够已乎?此之谓失落其本旨。

  小题3:做者为了证实本人的不雅念,罗列了“不食嗟来之食”的事例,请用精练的说话给本文弥补—个现实论据。(2分)

  小题4:儒家以为“性附近,习相远”,即人们生来赋性是附近的,都是善的,因为后天的社会情况取物欲令人的“性”差距变年夜,有人变“恶”了。浏览以下白话浏览选文第一段,想一想第一段中哪一句和这一不雅念附近,并写上去。(2分)

  小题5:孟子倡导的“杀身成仁”已经培养了一多量仁人志士,而现正在的黉舍教导则强调我们中小先生要“珍重性命”,教导部新修正的《中先生平常行动标准》就删失落了“见义怯为,勇于奋斗”的字样,对此,你是如何对待的?(3分)

  狐狸钻进羊群,抱起一只正正在吃奶羊羔,假意抚爱他。狗见了,问道:你这是正在干甚么呀?”他说:“我顾问他,逗他玩。”狗说:“你不马上放下这羊羔,我就叫你试试狗的抚爱。”

  唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻心裁声,惟闻女太息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗年夜点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无年夜儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河滨。不闻爷娘唤女声,但闻黄河道水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不行不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当浏览,见旧事耳。卿言多务,孰若孤?孤常念书,自认为年夜有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,取蒙论议,年夜惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更拭目以待,年夜兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

  金溪平易近方仲永,世隶耕。仲长生五年,何尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近取之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养怙恃、收族为意,传一乡秀才不雅之。自是指物做诗立就,其文理皆有可不雅者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以货币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

  B.木兰之所以太息是由于皇帝征兵,父亲正在被征之列,可父亲年轻,家中又无长男,木兰代父参军,心不甘情不肯,迫不得已。

  D.“旦辞爷娘去……”八句以反复的句式,写木兰踏上征途,再接再励,日行夜宿,离家越远思亲越切。

  A.本文写的是吕蒙正在孙权的挽劝下“乃始就学”,其才略有了惊人的出息,被鲁肃叹服,终究“结友而别”的美谈。

  有一郡守病,佗认为其人震怒则差①。乃多收其货而不加治。无何弃去,留书骂之。郡守果盛怒,使人逃捉杀佗。郡守子知之,属使勿逐。守瞋恚②既甚,吐黑血数升而愈。

  受任于败军之际,衔命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣隆重,故临崩寄臣以年夜事也。授命以来,夙夜忧叹,恐拜托不效,以伤先帝之明,故蒲月渡泸,深切不毛。今南边已定,兵甲已脚,当奖率全军,北定华夏,庶竭驽钝,攘锄奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于推敲损益,进效忠言,则攸之、祎、允之任也。

  愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深逃先帝遗诏。臣不堪受恩感谢。

  ,;南宋诗人陆逛高度评价《班师表》,说道:“,。”(4分)小题4:诸葛亮正在文中回忆了先帝的知遇之恩,“知遇之恩”表现正在哪里?请用四字短语把它归结出来。(3分)

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